Haihuwar Wannan Hanyar: Ka'idar Chomsky ta Bayyana Dalilin da Ya Sa Muke Kyakkyawar Samun Harshe

Wadatacce

• Innarfin iya harshe
• Me ya tabbatarwa Chomsky cewa akwai nahawun duniya?
• Harsuna suna raba wasu halaye na asali
• Muna koyon yare kusan wahala
• Kuma mun koya a cikin wannan jerin
• Muna koyo duk da 'talaucin kara kuzari'
• Masana ilimin harshe suna son kyakkyawar muhawara
• Don haka, ta yaya wannan ka'idar ke shafar karatun harshe a cikin aji?
• Layin kasa

Mutane mutane ne masu ba da labari. Kamar yadda muka sani, babu wani nau'in da ke da ƙarfin harshe da iya amfani da shi ta hanyoyin kirkira marasa iyaka. Tun daga farkon zamaninmu, muke suna da bayyana abubuwa. Muna gaya wa wasu abin da ke faruwa a kusa da mu.

Ga mutanen da suke nitsewa cikin nazarin harshe da kuma nazarin ilmantarwa, tambaya mai mahimmanci guda ɗaya ta haifar da muhawara mai yawa a tsawon shekaru: Yaya yawan wannan ƙwarewar ke tattare da ɗabi'a - wani ɓangare na yanayin halittarmu - kuma nawa muke koya daga namu yanayin?

Innarfin iya harshe

Babu shakka cewa mu saya harsunanmu na asali, cikakke tare da kalmomin su da tsarin nahawunsu.

Amma akwai ikon gado wanda ke haifar da kowane yarukanmu - tsarin tsari wanda zai bamu damar fahimta, riƙewa, da haɓaka harshe cikin sauƙi?

A cikin 1957, masanin harshe Noam Chomsky ya wallafa wani littafi mai ban mamaki da ake kira "Syntactic Structures." Ya gabatar da ra'ayin sabon labari: Duk ɗan adam na iya haifuwa tare da fahimtar yadda harshe yake aiki.

Ko muna koyan larabci, Ingilishi, Sinanci, ko yaren kurame, tabbas, yana cikin yanayin rayuwarmu.

Amma a cewar Chomsky, mu iya sami yare saboda an tsara mu ta asali tare da nahawun duniya - mahimmin fahimta game da yadda sadarwa take da tsari.

Tun daga nan ra'ayin Chomsky ya samu karbuwa sosai.

Me ya tabbatarwa Chomsky cewa akwai nahawun duniya?

Harsuna suna raba wasu halaye na asali

Chomsky da sauran masana ilimin harshe sun ce dukkan harsuna suna ƙunshe da abubuwa iri ɗaya. Misali, magana a duniya, yare ya kasu zuwa nau'ikan nau'ikan kalmomi: sunaye, fi'iloli, da sifa, ga suna uku.

Wani halayyar haɗin harshe shine. Tare da keɓaɓɓun keɓaɓɓu, duk yaruka suna amfani da sifofi waɗanda suke maimaita kansu, yana ba mu damar faɗaɗa waɗannan tsarin kusan ba iyaka.

Misali, ɗauki tsarin mai zane. A kusan kowane yare da aka sani, yana yiwuwa a maimaita masu ba da labari sau da yawa: "Ta sa kayan bikin nata-bitsy, matasa-weeny, rawaya polka dot bikini."

Da cikakkiyar magana, za a iya ƙara ƙarin adjective don ƙarin bayyana bikini, kowane ɗayan yana cikin tsarin da yake.

Abun da aka maimaita na harshe ya bamu damar fadada maganar "Ta yi imani Ricky bashi da laifi" kusan ba karshe: "Lucy tayi imanin cewa Fred da Ethel sun san Ricky ya nace cewa bashi da laifi."

Abubuwan da ke maimaita harshe a wani lokaci ana kiransa “gurbi,” saboda kusan a cikin dukkan harsuna, ana iya faɗaɗa jumla ta hanyar sanya maimaita fasali a tsakanin juna.

Chomsky da sauransu sunyi jayayya cewa saboda kusan dukkanin harsuna suna da waɗannan halaye duk da sauran bambancin nasu, ƙila a haife mu tare da nahawun duniya.

Muna koyon yare kusan wahala

Masana ilimin harshe kamar Chomsky sunyi jayayya game da nahawun duniya gaba ɗaya saboda yara a ko'ina suna haɓaka yare ta hanyoyi masu kamanceceniya cikin ƙanƙanin lokaci tare da taimako kaɗan.

Yara suna nuna wayewar kai game da nau'ikan harshe tun suna ƙanana, tun kafin a sami wani cikakken bayani.

Misali, wani bincike ya nuna cewa yara ‘yan watanni 18 sun fahimci“ doke ”da ake magana a kai a abu kuma“ yin addu’a ”yana nufin aiki, yana nuna sun fahimci kalmar.

Samun labarin “a” a gabansa ko ƙarewa da “-ing” ya ƙayyade ko kalmar ta kasance abu ko abin da ya faru.

Zai yiwu sun koya waɗannan ra'ayoyin ne daga sauraron maganganun mutane, amma waɗanda suke yin ra'ayin ra'ayin nahawun duniya suna cewa yana da wataƙila suna da ƙirar asali game da yadda kalmomi suke aiki, koda kuwa ba su san kalmomin da kansu ba.

Kuma mun koya a cikin wannan jerin

Masu goyon bayan nahawun duniya sun ce yara a duniya gabaɗaya suna haɓaka harshe a cikin matakai iri ɗaya.

Don haka, menene wancan yanayin ci gaban da aka raba yake kama? Yawancin masana ilimin harshe sun yarda cewa akwai matakai guda uku:

• koyon sauti
• koyon kalmomi
• koyan jimloli

Specificallyari musamman:

• Muna tsinkaye da samar da sautunan magana.
• Muna faɗar magana, yawanci tare da salon baƙi-sa'ilin.
• Muna magana da kalmominmu na farko.
• Muna haɓaka ƙamus ɗinmu, koya don rarrabe abubuwa.
• Muna gina jimloli biyu, sannan kuma mu ƙara rikitarwa da jumlolinmu.

Yaran daban suna ci gaba da waɗannan matakan a matakai daban-daban. Amma gaskiyar cewa dukkanmu muna da tsari iri ɗaya na ci gaba na iya nuna muna da ƙwarin gwiwa don yare.

Muna koyo duk da 'talaucin kara kuzari'

Chomsky da sauransu suma sunyi jayayya cewa muna koyan hadaddun harsuna, tare da sarƙƙarfan dokokinsu na nahawu da iyakancewa, ba tare da karɓar cikakken umarni ba.

Misali, yara suna fahimtar hanyar da ta dace don tsara tsarin jumla ba tare da an koya musu ba.

Mun san cewa "Yaron da yake iyo yana son cin abincin rana" maimakon "Yaron yana son cin abincin rana wanda yake iyo."

Duk da wannan rashin motsawar koyarwar, har yanzu muna koyo da amfani da harsunanmu na asali, fahimtar dokokin da ke jagorantar su. Muna da cikakken sani game da yadda yarukanmu suke aiki fiye da yadda aka koya mana koyaushe.

Masana ilimin harshe suna son kyakkyawar muhawara

Noam Chomsky yana cikin manyan masana ilimin harshe da aka ambata a tarihi. Koyaya, an yi ta muhawara da yawa game da ka'idar nahawursa ta duniya gaba ɗaya fiye da rabin karni yanzu.

Wata hujja ta asali ita ce cewa ya samu kuskure game da tsarin nazarin halittu don neman harshe. Masana ilimin harshe da masu ilmantarwa da suka banbanta da shi sun ce mun sami yare daidai yadda muke koyon komai kuma: ta hanyar mu'amala da muhallin mu.

Iyayenmu suna mana magana, ko da baki ko amfani da alamu. Muna “shafan” yare ta hanyar sauraron maganganun da ke faruwa a kusa da mu, daga wayayyun gyare-gyare da muke karɓa don kurakuranmu na harshe.

Misali, wani yaro ya ce, "Ba na son hakan."

Mai kula da su ya amsa, "Kana nufin, 'Ba na so hakan.'"

Amma ka’idar Chomsky game da nahawun duniya bai shafi yadda muke koyon yarukanmu na asali ba. Yana mai da hankali ne akan ƙarancin iyawa wanda ke sa dukkan ilimantar da yarenmu ya yiwu.

Mafi mahimmanci shine babu wuya akwai dukiyar da harsuna suka raba.

Recauki komawa, misali. Akwai yarukan da kawai basa maimaitawa.

Kuma idan ƙa'idodi da sigogin harshe ba da gaske suke ba game da duniya, ta yaya za a sami tushen “nahawu” wanda aka tsara cikin kwakwalwarmu?

Don haka, ta yaya wannan ka'idar ke shafar karatun harshe a cikin aji?

Ofaya daga cikin mahimman hanyoyin fitar da hankali shine tunanin cewa akwai mafi kyawun shekaru don neman yare tsakanin yara.

Arami, mafi kyau shine ra'ayin rinjaye. Tunda yara kanana sun fara samun ilimin harshe na asali, koyon a na biyu harshe na iya zama mafi tasiri a yarinta.

Ka'idar nahawu ta duniya ta kuma yi tasiri sosai a ajujuwa inda ɗalibai ke koyan yare na biyu.

Yawancin malamai yanzu suna amfani da mafi ƙanƙanci na halitta, hanyoyin nutsarwa waɗanda suke kwaikwayon yadda muka sami yarukanmu na farko, maimakon haddar dokokin ƙa'idodin nahawu da jerin kalmomi.

Malaman da suka fahimci ilimin nahawu na duniya kuma na iya zama a shirye mafi kyau don a bayyane ya mai da hankali kan bambancin tsarin tsakanin ɗalibai na farko da na biyu.

Layin kasa

Ka’idar Noam Chomsky game da nahawun duniya ya ce dukkanmu an haife mu da ƙwarewar fahimtar yadda harshe yake aiki.

Chomsky ya kafa ka'idarsa ne a kan ra'ayin cewa dukkan harsuna suna ɗauke da tsari da dokoki iri iri (nahawun duniya), da kuma cewa yara a ko'ina suna koyon yare iri ɗaya, kuma ba tare da ƙoƙari sosai ba, yana nuna cewa an haife mu ne tare da kayan yau da kullun riga ya kasance a cikin kwakwalwarmu.

Kodayake ba kowa ya yarda da ka’idar Chomsky ba, yana ci gaba da yin tasiri sosai kan yadda muke tunani game da samun yare a yau.