Overeaters Anonymous Ceto Rayuwata - Amma Ga Abin da Ya Sa Na Daina

Wadatacce

• Mai taurin kai ta yanayinta, bulimia na iya zama ba a gano shi ba na dogon lokaci.
• Na binging, taƙaita, da kuma tsarkakewa saboda dalilai guda ɗaya da zan iya juyawa zuwa barasa ko kwayoyi - {textend} sun ɓata hankalina kuma sun yi aiki nan da nan ba tare da jinkiri ba don ciwo na.
• Sirrin zama kamar abokina mafi kusa, amma a cikin OA, ba zato ba tsammani ina raba abubuwan da na ɓoye na dogon lokaci tare da sauran waɗanda suka tsira da sauraron labaru kamar nawa.
• Amma yayin da na sake rayuwa ta yau da kullun, wasu ka'idoji a cikin shirin sun zama da wahalar karba.
• A koyaushe zan kasance mai godiya ga OA da mai tallafawa don fitar da ni daga cikin rami mai duhu lokacin da ya ji kamar babu wata hanyar fita.

Na kasance cikin zurfafawa cikin gidan yanar gizo na son zuciya da tilas cewa na ji tsoron ba zan taɓa tserewa ba.

Lafiya da lafiya suna taɓa kowannenmu daban. Wannan labarin mutum daya ne.

Na yi amfani da kayan abincin da aka sanya su a bayan babban kanti bayan na ci abinci kaɗan na tsawon makonni. Jijiyoyina sun girgiza tare da tsammanin cewa karuwar endorphin ba ta wuce bakin komai ba.

Wani lokaci, “horar da kai” zai shiga, kuma zan ci gaba da cin kasuwa ba tare da sha'awar binge ta ɓata ni ba. Wasu lokuta, ban kasance mai nasara ba.

Rashin cin abincin na ya zama rawa mai rikitarwa tsakanin hargitsi, kunya, da nadama. Abubuwa masu raɗaɗi kamar azumi, tsarkakewa, motsa jiki da ƙarfi, da kuma wulakanta laxatives a biye da sake zagayowar rashin jinƙai na cin abinci mai yawa.

Ciwon ya ci gaba da kasancewa ta tsawon lokacin ƙuntata abinci, wanda ya fara tun ina saurayi kuma ya zube zuwa ƙarshen 20s.

Mai taurin kai ta yanayinta, bulimia na iya zama ba a gano shi ba na dogon lokaci.

Mutanen da ke fama da rashin lafiya galibi basa “yin rashin lafiya,” amma bayyanuwa na iya yin ɓatarwa. Kididdiga ta nuna mana cewa kusan mutum 1 cikin 10 na karbar magani, inda kashe kansa ya zama sanadin mutuwa.

Kamar yawancin masu zafin ra'ayi, ban nuna irin ra'ayin da ke tattare da wanda ya tsira da cuta ba. Nauyin jikina ya canza gaba ɗaya cikin rashin lafiyata amma gabaɗaya na zagaya wani yanki na yau da kullun, don haka gwagwarmayata ba lallai ba ce a bayyane, koda lokacin da nake cikin yunwa na tsawon makonni a lokaci guda.

Burina bai taɓa zama na fata ba, amma na yi matukar sha'awar jin kaina a cikin iko da iko.

Rashin cin abincin kaina sau da yawa yana jin kamar jaraba. Na ɓoye abinci a cikin jakunkuna da aljihu don na ɓoye zuwa ɗakina. Na kwanto kan kicin da daddare na kwashe abinda ke cikin kabad dina da firjin a cikin wani yanayi mai kama da hangen nesa. Na ci har sai da zafi ya sha iska. Na yi wanka ba ji ba gani a cikin dakunan wanka, na kunna famfo don sake sautukan.

Wasu 'yan kwanaki, abin da kawai aka ɗauka shi ne ƙaramar karkacewa don ba da hujjar giya - {textend} ƙarin yanki na maku yabo, da murabba'ai da yawa na cakulan. Wasu lokuta, Zan shirya su a gaba yayin da na fara ficewa, ba zan iya jure tunanin wucewa wata rana ba tare da yawan sukari ba.

Na binging, taƙaita, da kuma tsarkakewa saboda dalilai guda ɗaya da zan iya juyawa zuwa barasa ko kwayoyi - {textend} sun ɓata hankalina kuma sun yi aiki nan da nan ba tare da jinkiri ba don ciwo na.

Yawancin lokaci, duk da haka, tilas don wuce gona da iri ya ji ba za a iya dakatar da shi ba. Bayan kowane bing, na yi yaƙi da sha'awar sa kaina rashin lafiya, yayin da nasarar da na samu daga hanawa daidai yake da jaraba. Saukakawa da nadama sun kusan zama daidai.

Na gano Abokan da ba a San su ba (OA) - {textend} wani shiri ne mai matakai 12 wanda aka bude wa mutane masu fama da cutar tabin hankali - {textend} 'yan watanni kaɗan kafin na kai ga matsayi na mafi ƙasƙanci, galibi ana ce da ni "ƙasan dutse" a cikin jaraba dawowa.

A wurina, wannan lokacin yana neman “hanyoyin da ba za su iya kashe kaina ba” yayin da nake cusa abinci cikin bakina bayan kwanaki da yawa na yawan shan bugu.

Na kasance cikin damuwa sosai a cikin yanar gizo na son rai da tilas cewa na ji tsoron ba zan taɓa tserewa ba.

Bayan wannan, Na tafi daga halartar taro lokaci-lokaci zuwa sau huɗu ko biyar a mako, wani lokacin na kan yi tafiyar awowi da yawa a rana zuwa sasannin London daban-daban. Na rayu kuma na hura OA kusan shekara biyu.

Tarurruka sun fitar da ni daga keɓewa. A matsayina na mai kazar-kazar, na wanzu a cikin duniyoyi biyu: duniya ce ta zagon kasa inda aka hada ni da kyau da kuma samun babban ci gaba, da kuma wanda ya kunshi halaye na marasa kyau, inda nake ji kamar a kullum nutsuwa nake.

Sirrin zama kamar abokina mafi kusa, amma a cikin OA, ba zato ba tsammani ina raba abubuwan da na ɓoye na dogon lokaci tare da sauran waɗanda suka tsira da sauraron labaru kamar nawa.

A karo na farko a cikin dogon lokaci, na ji yanayin alaƙar da rashin lafiyata ta hana ni tsawon shekaru. A haduwa ta biyu, na hadu da wanda na dauki nauyi - {textend} mace mai saukin kai da haƙuri kamar na tsarkaka - {textend} wanda ya zama jagorana kuma babban tushen tallafi da jagoranci a duk tsawon lokacin murmurewa.

Na rungumi sassan shirin wanda ya haifar da juriya da farko, mafi kalubalanci shine mika wuya ga “karfin iko.” Ban tabbata da abin da na yi imani ko yadda zan ayyana shi ba, amma ba matsala. Nakan durƙusa kowace rana kuma na nemi taimako. Na yi addu'a domin a ƙarshe na iya sauke nauyin da na ɗauka tsawon lokaci.

A gare ni, ya zama alama ce ta karɓa cewa ba zan iya shawo kan cutar ni kaɗai ba, kuma a shirye nake in yi duk abin da ya kamata don samun sauƙi.

Abstinence - {textend} ƙa'idar ƙa'idar OA - {textend} ta ba ni sarari don tuna yadda abin ya kasance game da amsa alamun yunwa da ci ba tare da jin wani laifi ba kuma. Na bi tsarin daidaitaccen abinci sau uku a rana. Na dena daga halaye irin na ɗabi'a, kuma na yanke abinci mai sa maye. Kowace rana ba tare da ƙuntatawa, binging, ko tsarkakewa ba zato ba tsammani ji kamar abin al'ajabi.

Amma yayin da na sake rayuwa ta yau da kullun, wasu ka'idoji a cikin shirin sun zama da wahalar karba.

Musamman, ɓata takamaiman abinci, da kuma ra'ayin cewa ƙauracewa hanya ita ce kawai hanyar da za a sami 'yanci daga cin abinci mara kyau.

Na ji mutanen da suka kasance cikin murmurewa shekaru da yawa har yanzu suna mai da kansu 'yan iska. Na fahimci rashin yardarsu na kalubalanci hikimar da ta ceci rayuwarsu, amma na yi tambaya ko yana da amfani da gaskiya a gare ni in ci gaba da dogara da shawarwarina kan abin da na ji kamar tsoro - {textend} tsoron sake dawowa, tsoron abin da ba a sani ba.

Na lura cewa sarrafawa ita ce asalin murmushina, kamar yadda zai taɓa sarrafa matsalar cin abinci na.

Irin wannan tsayayyen yanayin da ya taimaka min in sami kyakkyawar dangantaka da abinci ya zama mai takurawa, kuma mafi yawan rikicewa, yana jin cewa bai dace da daidaitaccen salon da nake hango wa kaina ba.

Mai tallafa min ya gargade ni game da cutar dake rarrafe ba tare da yin biyayya ga shirin ba, amma na aminta da cewa daidaitaccen zaɓi ne mai amfani a gare ni kuma cewa mai yuwuwa mai yiwuwa ne.

Don haka, na yanke shawarar barin OA. A hankali na daina zuwa taro. Na fara cin abinci "haramtattu" a ƙananan ƙananan. Ban sake bin wani jagorar jagora zuwa cin abinci ba. Duniyata ba ta faɗo kusa da ni ba kuma ban sake komawa cikin yanayin rashin aiki ba, amma na fara ɗaukar sabbin kayan aiki da dabaru don tallafawa sabuwar hanyar dawowa.

A koyaushe zan kasance mai godiya ga OA da mai tallafawa don fitar da ni daga cikin rami mai duhu lokacin da ya ji kamar babu wata hanyar fita.

Hanyar baki da fari babu shakka tana da ƙarfin ta. Zai iya zama mai sauƙaƙa don magance halayen jaraba, kuma ya taimake ni in warware wasu alamu masu haɗari da masu zurfin ciki, kamar su binging da tsarkakewa.

Rashin hankali da tsarawa na iya zama wani ɓangare na kayan aiki na dawo da dogon lokaci ga wasu, yana basu damar kiyaye kan su sama da ruwa. Amma tafiyata ta koya mani cewa murmurewa aiki ne na mutum wanda yake kama da aiki daban-daban ga kowa, kuma zai iya haɓaka a matakai daban-daban a rayuwarmu.

A yau, na ci gaba da cin abinci da hankali.Na yi ƙoƙari na kasance da masaniya game da nufe-nufena da abubuwan da ke motsa ni, in kuma ƙalubalanci tunanin komai-ko-ba komai wanda ya sa ni cikin mawuyacin hali na rashin jin daɗi na dogon lokaci.

Wasu fannoni na matakai 12 har yanzu suna cikin rayuwata, gami da yin zuzzurfan tunani, addu'a, da rayuwa “rana ɗaya lokaci ɗaya.” Yanzu na zaɓi magance raunin kaina kai tsaye ta hanyar farfaɗo da kulawa da kai, da fahimtar cewa sha'awar ƙuntatawa ko binge alama ce ta cewa wani abu ba shi da lafiya.

Na ji “labaran nasara” da yawa game da OA kamar yadda na ji marasa kyau, kodayake, shirin yana karɓar zargi mai yawa saboda tambayoyi game da ingancinsa.

OA, a gare ni, na yi aiki saboda ya taimaka mini in karɓi tallafi daga wasu lokacin da na fi bukatarsa, ina taka muhimmiyar rawa wajen shawo kan cutar da ke barazanar rayuwa.

Duk da haka, tafiya nesa da haɗuwa da shubuha babban mataki ne a cikin tafiyata zuwa warkarwa. Na koyi cewa wani lokacin yana da mahimmanci ka amince da kanka wajan fara sabon babi, maimakon a tilasta maka ka jingina ga labarin da baya tasiri sosai.

Ziba marubuci ne kuma mai bincike daga Landan tare da ilimin falsafa, halayyar dan adam, da lafiyar hankali. Tana da sha'awar wargaza kyamar da ke tattare da cutar tabin hankali da kuma samar da damar binciken kwakwalwa ga jama'a. Wasu lokuta, takan haskaka a matsayin mawaƙa. Nemi ƙarin ta shafin yanar gizon ta kuma bi ta akan Twitter.