Ciwon Hauka Ba Uzuri Ba ne don Halin Matsala

Wadatacce

• Yanayina na zama a cikin NYC ya kwatanta yadda mutane zasu iya amfani da tabin hankali don guje wa yin bayani.
• Mu da muke jimre da cutar tabin hankali dole ne mu san hanyoyin da ƙoƙarinmu na jurewa na iya ci gaba da imani mai matsala.
• Waɗannan labaran suna tasiri mana, yayin da muke ƙoƙarin neman tallafi yayin kulawa, ta hanyar cire mana 'yancinmu.
• Sanin cewa zamu iya (da gangan ko bisa rashin sani) amfani da cututtukan ƙwaƙwalwarmu don guje wa ɗaukar nauyi, menene ainihin hisabi yake?
• Tare da wannan kwarin gwiwa a zuciya, kasancewa cikin himma a game da lafiyar hankalinmu yana nufin kokarin shiryawa don rikicewar lafiyar kwakwalwa a duk lokacin da zai yiwu.
• Kamar kowane nau'in hulɗa tare da mutanen da suka bambanta da mu, ana buƙatar matakin sasantawa.

Rashin lafiyar hankali ba ya ƙafe sakamakon ayyukanmu.

“Bari in shirya in nuna muku yadda‘ tsabta ’yake!”

A lokacin bazarar da ta gabata, lokacin da na koma New York don kammala wata sana’a, sai na ba da wani gida tare da wata mata, Katie, da na haɗu da Craigslist.

Da farko, ya kasance cikakke. Ta bar tafiya don aiki na monthsan watanni, ta bar min gidan gaba daya.

Rayuwa shi kadai ya kasance abin farin ciki ne. Abubuwan da suka shafi al'ada na OCD waɗanda nake da su a cikin raba sarari tare da wasu (Shin za su kasance da tsabta sosai? Za su kasance da tsabta sosai? Za su kasance da tsabta sosai)) ba babbar damuwa ba ne yayin da ku kaɗai.

Koyaya, bayan dawowarta, ta fuskance ni da abokiyar da nake da ita, tana gunaguni cewa wurin “cike da rikici” ne. (Ba haka bane?)

A cikin ɓacin ranta, ta aikata zalunci da yawa: ɓata ƙawar abokina da kuma nuna cewa ni datti ne, a tsakanin sauran abubuwa.

Lokacin da na fuskance ta game da halinta, ta kare kanta, ta amfani da nata cutar don OCD a matsayin hujja.

Ba wai ba zan iya fahimtar wannan ƙwarewar ba. Na san da farko cewa jimre da tabin hankali na ɗaya daga cikin mawuyatan rikice-rikice, abubuwan da ke lalata mutum zai iya fuskanta.

Cututtukan da ba a sarrafa su kamar ɓacin rai, damuwa, rikicewar rikicewar cuta, da sauran cututtuka na iya satar da halayenmu, yana haifar mana da halaye da hanyoyin da ba za su dace da ƙa'idodinmu ko halayenmu na gaskiya ba.

Abin takaici, rashin tabin hankali ba ya kawar da sakamakon ayyukanmu.

Mutane na iya kuma yin amfani da ƙwarewar jimre don sarrafa lafiyar ƙwaƙwalwar su wacce ke tabbatar da tsarin matsala, kamar yadda ya kamata.

Rashin tabin hankali ba shi da hujja game da cutar ka ko wariyar launin fata. Rashin lafiyar hankali ba zai sa misogyny ɗin ku da ƙiyayya na al'adun gargajiya ba. Rashin tabin hankali ba ya sa halinku mai matsala ya zama abin ba da hujja.

Yanayina na zama a cikin NYC ya kwatanta yadda mutane zasu iya amfani da tabin hankali don guje wa yin bayani.

Tare da Katie, gabatarwar nata gwagwarmayar lafiyar ƙwaƙwalwa cikin tattaunawar ya kasance ƙoƙari ne na gangan don ɓata lissafin halayenta.

Maimakon mayar da martani ga takaici, wulakanci, da tsoro da na furtawa saboda ihun da ta yi min - {textend} wata farar mace ba ta taɓa haɗuwa da ita sau ɗaya ba a baya - {textend} sai ta ba da hujjar halayenta na tashin hankali tare da ganewarta.

Bayaninta game da halayyarta ya kasance abin fahimta - {textend} amma ba haka bane m.

A matsayina na mai cutar OCD, Ina da babban tausayawa game da yawan damuwar da ta ji. Lokacin da ta yi iƙirarin cewa na lalata gidanta, kawai zan iya tsammani cewa samun wani mutum ya gurɓata sararin da ta (da OCD) suka kirkira lallai ya kasance yana murna.

Koyaya, duk halaye suna da sakamako, musamman waɗanda ke shafar wasu mutane.

Canjin yanayin da ta gabatar ta hanyar barnatar da bako na, da kyamar Bakar Fata da ta sake kirkira ta hanyar tura kwayayen na zato, da farin jinin da ya bata ikon yin magana da ni, da kuma kokarinta na magance sasanta rikici na da hawayenta - { textend} duk waɗannan suna da sakamako na ainihi wanda ta buƙaci gwagwarmaya da ita, rashin tabin hankali ko a'a.

Mu da muke jimre da cutar tabin hankali dole ne mu san hanyoyin da ƙoƙarinmu na jurewa na iya ci gaba da imani mai matsala.

Misali a tsakiyar matsalar cin abincin da nake fama da shi, ya zama dole in yi kokawa game da yadda babban buri na na rashin nauyi a lokaci guda na ba da ƙarfi ga fatphobia. Na kasance cikin imanin cewa akwai wani abu "mara kyau" game da manyan jikin, don haka cutar da mutane masu girma, ba da gangan ba.

Idan wani yana da damuwa kuma ya riƙe jakarsa a gaban mutumin baƙar fata, abin da ke damun su har yanzu yana nuna imani da ƙiyayya da Baƙar fata - {textend} laifin da ke tattare da Blackness - {textend} ko da kuwa yana da dalili, a wani ɓangare, ta wurin su rashin lafiya.

Wannan kuma yana buƙatar mu himmatu game da imanin da muke ci gaba game da cutar rashin hankali ita kanta, ma.

Mutane masu tabin hankali ana ci gaba da zana su a matsayin masu haɗari kuma ba su da iko - {textend} kullum muna haɗuwa da rashin zaman lafiya da hargitsi.

Idan muka goyi bayan wannan tunanin - {textend} cewa ba mu bin umarnin halayenmu - {textend} muna yin hakan ne da sakamako mai tsanani.

Tare da harbe-harben taro na baya-bayan nan, alal misali, “darasin” da aka koya koyaushe shi ne cewa akwai buƙatar yin ƙarin game da lafiyar hankali, kamar dai wannan shine musababin tashin hankali. Wannan ya rufe hakikanin gaskiyar cewa mutanen da ke da tabin hankali sun fi fuskantar waɗanda ake zalunta, ba masu laifi ba.

Don ba da shawarar ba mu da wayewar kai yayin da aka kunna aiki yana goyon bayan ra'ayin ƙarya cewa rashin tabin hankali daidai yake da rashin hankali, mara hankali, har ma da halayyar tashin hankali.

Wannan ya zama mafi girman batun lokacin da muka fara sanya alamun tashin hankali azaman yanayin maimakon zabi mai hankali.

Imani da cewa halin da yake da matsala yana da kyau saboda cutar tabin hankali yana nufin cewa mutane masu tashin hankali da gaske basa da lafiya "sabili da haka ba za'a iya ɗaukar nauyin halayen su ba.

Dylann Roof, mutumin da ya kashe baƙar fata saboda ya kasance mai kishin fararen fata, ba labarin da aka bazu ba ne. Madadin haka, galibi ana kallon sa da tausayi, wanda aka bayyana a matsayin saurayi wanda ke da tabin hankali kuma ba zai iya sarrafa ayyukan sa ba.

Waɗannan labaran suna tasiri mana, yayin da muke ƙoƙarin neman tallafi yayin kulawa, ta hanyar cire mana 'yancinmu.

Don bayar da shawarar cewa mutanen da ke da tabin hankali ba sa iko da ayyukansu kuma ba za a iya amincewa da su ba yana nufin cewa mutanen da ke kan madafun iko sun fi cancanta a lokutan zagi.

Ka yi tunanin cewa an zana mu kamar muna da lamuran tashin hankali na harbi da yawa kuma ba za mu iya yin cikakken kamewa don sarrafa kanmu ba.

Da yawa daga cikinmu za su ƙare a cikin tabin hankali ba tare da nufinmu ba? Da yawa daga cikin mu za a kashe su ta hannun jami'an 'yan sanda waɗanda ke kallon rayuwarmu a matsayin mai haɗari, musamman Baƙar fata?

Ta yaya (ƙari) za a lalata mu yayin neman tallafi da albarkatu don lafiyarmu? Da yawa (fiye da) masu wulakanta likitoci zasu ɗauka cewa ba za mu iya sanin abin da ya fi dacewa da mu ba?

Sanin cewa zamu iya (da gangan ko bisa rashin sani) amfani da cututtukan ƙwaƙwalwarmu don guje wa ɗaukar nauyi, menene ainihin hisabi yake?

Sau da yawa lokuta, matakin farko na yin gyara shine a yarda cewa duk da irin rikicewar cututtukan mu na hankali, ba a keɓe mu daga ɗaukar alhaki ba kuma har yanzu muna iya cutar da mutane.

Haka ne, Katie ta OCD yana nufin cewa ta iya zama mafi tsanantawa fiye da matsakaicin mutum ta ganin baƙo a cikin sararin samaniya.

Koyaya, har yanzu tana cutar da ni. Zamu iya cutar da junanmu - {rubutu] koda kuwa cututtukanmu na tunani suna motsa halinmu. Kuma wannan cutarwa gaskiya ce kuma har yanzu lamari ne.

Tare da wannan yarda ya kasance shirye don gyara kurakurai.

Idan mun san cewa mun cutar da wani, yaya za a yi mu hadu su ina za su gyara kuskurenmu? Me suke bukata su ji kamar mun fahimci sakamakon ayyukanmu, don sanin cewa muna ɗaukar motsin zuciyar su da mahimmanci?

Tooƙarin fifita bukatun wasu yana da mahimmanci a cikin aikin gafartawa, koda a cikin bala'in sirri wanda zai iya sarrafa rashin lafiyar hankali.

Wata hanyar da za a iya ba da lissafin kuɗi ita ce ta magance matsalolin rashin tabin hankali, musamman waɗanda ke iya cutar da wasu.

Ciwon tabin hankali ba ya taɓa shafar mutum ɗaya kawai, amma galibi yana shafar raka'a, shin wannan danginku ne, abokanku, yanayin aikinku, ko wasu rukuni.

Tare da wannan kwarin gwiwa a zuciya, kasancewa cikin himma a game da lafiyar hankalinmu yana nufin kokarin shiryawa don rikicewar lafiyar kwakwalwa a duk lokacin da zai yiwu.

A wurina, na san cewa babban koma baya a cikin matsalar cin abinci na ba zai zama mai raɗaɗi ba kawai a gare ni, amma kuma zai dagula maƙillan da nake aiki a ciki. Hakan yana nufin rashin amsa ga iyalina, keɓewa da zaluntar abokaina, rasa aiki mai yawa, a tsakanin sauran al'amuran.

Kasancewa mai himma cikin bukatuna na lafiyar hankali (kiyaye abin da ke iya isa gare ni a zuciya) yana nufin tsara lafiyar tawa don hana ƙananan laps daga juyawa zuwa munanan lamura.

Koyaya, kafa al'adun kulawa hanya ce ta hanya biyu.

Duk da yake cututtukanmu na tunani ba hujja bane na cutar mutane, mutanen da muke hulɗa da su suna bukatar fahimtar cewa bambancin cututtukan tabin hankali bazai dace da ƙa'idodin zamantakewar jama'a ba.

Ga mutanen da suke shigowa da fita daga rayuwarmu, suna da alhaki a gare mu su fahimci cewa cutar tabin hankalinmu na iya nufin muna rayuwar mu daban. Wataƙila muna da ƙwarewar jimrewa - {textend} mai motsawa, ɗaukar lokaci kaɗaici, yawan amfani da kayan tsarkake hannu - {textend} wanda zai iya zama kamar sanyawa ko ma rashin ladabi.

Kamar kowane nau'in hulɗa tare da mutanen da suka bambanta da mu, ana buƙatar matakin sasantawa.

Tabbas, ba sassaucin ƙima ba, iyakoki, ko wasu mahimman abubuwa - {textend} amma dai sasantawa ne game da “ta’aziyya.”

Misali, ga mai goyan bayan wani da ke da damuwa, iyakar iyakokin da kuke da shi ba ta ɗaukar matsayin mai ilimin hanyoyin kwantar da hankali yayin ɓacin rai.

Koyaya, jin daɗin da zaku iya yin sulhu shine zaɓin ayyukan makamashi masu yawa don yin tare.

Duk da yake zaku iya fifita su, ta'aziyar ku na iya bukatar katsewa domin zama mai taimakawa da kuma lura da lafiyar kwakwalwar abokin ku da kuma iyawar sa.

Wanda ya kasance tare da tabin hankali yakan ɓata hukumar. Amma idan akwai wani abu, wannan yana nufin muna buƙatar haɓaka ƙwarewa a aikin gyara - {textend} ba ƙasa ba.

Saboda yadda saurin tunani ya juye zuwa motsin rai da motsin rai ke haifar da halaye, ayyukanmu galibi ana samun jagora ta hanji da halayen zuciya ga duniyar da ke kewaye da mu.

Koyaya, kamar kowane mutum, har yanzu dole ne mu yiwa kanmu da junanmu hisabi game da halayen mu da kuma sakamakon su, koda kuwa suna da lahani ba da gangan ba.

Jurewa da tabin hankali lamari ne mai wahalar gaske. Amma idan ƙwarewarmu ta kawo wahala da wahala ga wasu, wa muke taimakawa da gaske sai kanmu?

A cikin duniyar da cutar rashin hankali ke ci gaba da zama abin kunya da kunya ga wasu, al'adun kulawa tsakanin yadda muke rayuwa tare yayin da muke kewaya cututtukanmu ya fi muhimmanci fiye da kowane lokaci.

Gloria Oladipo bakar fata ce kuma marubuciya mai zaman kanta, tana yin tunani game da komai na jinsi, lafiyar hankali, jinsi, fasaha, da sauran batutuwa. Kuna iya karanta ƙarin tunaninta na ban dariya da ra'ayoyi masu mahimmanci akan Twitter.